導讀：山西佛教旅游景點(diǎn) 山西佛教旅游資源有哪些 1. 山西佛教旅游資源有哪些 2. 山西省佛教圣地有哪些 3. 山西地區的佛教文化 4. 山西佛教旅游資源有哪些地區 5. 山西與佛教有關(guān)的古跡 6. 山西佛教景點(diǎn)有哪些 7. 山西四大佛教圣地之一 8. 山西佛教旅游資源有哪些景點(diǎn) 9. 山西省佛教名山 10. 山西省佛教古建筑旅游線(xiàn)路

1. 山西佛教旅游資源有哪些

山西石窟在山西省大同市以西16公里處的武周山南麓，山西云岡石窟是我國最大的石窟之一，與敦煌莫高窟、洛陽(yáng)龍門(mén)石窟和麥積山石窟并稱(chēng)為中國四大石窟藝術(shù)寶庫。

山西云岡石窟主要的洞窟有51個(gè)，造像有5100余尊，最高的造像有17米，其中曇曜五窟，布局設計嚴謹統一，是中國佛教藝術(shù)第一個(gè)巔峰時(shí)期的經(jīng)典杰作。

山西云岡石窟是全國首批重點(diǎn)文物保護單位，也被聯(lián)合國教科文組織列入世界遺產(chǎn)名錄里面，是國家5A級旅游景區。

云岡石窟分為早期、中期、晚期三個(gè)階段，早期是第16～20窟，亦稱(chēng)為曇曜五窟，也是最著(zhù)名的景點(diǎn)，著(zhù)名的高僧曇曜就選擇了鐘靈毓秀的武州山，開(kāi)鑿了雄偉壯觀(guān)的曇曜五窟，也是云岡石窟開(kāi)鑿的序幕。

2. 山西省佛教圣地有哪些

1、懸空寺

懸空寺位于山西省大同市渾源縣恒山金龍峽西側翠屏峰的峭壁間，素有“懸空寺，半天高，三根馬尾空中吊”的俚語(yǔ)，以如臨深淵的險峻而著(zhù)稱(chēng)。建成于1400年前北魏后期，是中國僅存的佛、道、儒三教合一的獨特寺廟。懸空寺原來(lái)叫“玄空閣”，“玄”取自于中國傳統宗教道教教理，“空”則來(lái)源于佛教的教理，后來(lái)改名為“懸空寺”，是因為整座寺院就像懸掛在懸崖之上，在漢語(yǔ)中，“懸”與“玄”同音，因此得名。

2、佛光寺(五臺山)

山西五臺山佛光寺屬全國重點(diǎn)文物保護單位，五臺縣的佛光新村，距縣城三十公里。因此寺歷史悠久，寺內佛教文物珍貴，故有“亞洲佛光”之稱(chēng)。寺內正殿即東大殿，于公元 857年建成。從建筑時(shí)間上說(shuō)，它僅次于建于唐建中三年(公元 782年)的五臺縣南禪寺正殿，在全國現存的木結構建筑中居第二。佛光寺的唐代建筑、唐代雕塑、唐代壁畫(huà)、唐代題記，歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值都很高，被人們稱(chēng)為“四絕”。

3、華嚴寺(山西省大同市)

華嚴寺位于大同古城內西南隅，始建于遼重熙七年，依據佛教經(jīng)典《華嚴經(jīng)》而命名。兼具遼國皇室宗廟性質(zhì)，地位顯赫。后毀于戰爭，金天眷三年重建。寺院坐西向東，山門(mén)、普光明殿、大雄寶殿、薄伽教藏殿、華嚴寶塔等30余座單體建筑分別排列在南北兩條主軸線(xiàn)上，布局嚴謹。

4、玄中寺

玄中寺位于山西省呂梁市交城縣西北十公里的石壁山上，是凈土宗發(fā)源地之一，也被日本佛教凈土宗和凈土真宗視為祖庭。玄中寺始創(chuàng )于北魏延興二年(472年)，建成于承明元年(476年)。因此地層巒疊嶂，山形如壁，故又改名“石壁寺”。 玄中寺的原存建筑，除建于明萬(wàn)歷三十三年(1605年)的天王殿和明代的牌樓門(mén)外，其余都已毀棄。

5、永祚寺(太原市)永祚寺，民間俗稱(chēng)雙塔寺，是國家第六批文物保護單位。位于太原市區東南約3公里的郝莊村南山崗上。背依太行群峰，四周松柏擁翠，殿宇軒昂，雙塔聳峙，是全國重點(diǎn)文物保護單位。

太原南郊的雙塔寺，是太原市的標志性建筑，太原市市徽上的主題圖案。

3. 山西地區的佛教文化

山西文化遺產(chǎn)有哪些

山西文化遺產(chǎn)有太原的晉祠、平遙古城、恒山懸空寺、芮城永樂(lè )宮、永濟普救寺、解州關(guān)帝廟、云崗石窟、北岳恒山、應縣木塔。另外，還有集北魏至清代多種建筑為一體的佛光寺及顯通寺，塔院舍利塔。

山西現存的古建筑居全國之首，列為國家重點(diǎn)保護的有50處，省級400多處。四大佛教圣地之一的五臺山，寺廟群集千年之萃。

4. 山西佛教旅游資源有哪些地區

三臺山旅游勝地不在山西，山西有個(gè)五臺山旅游勝地。五臺山位于山西省忻州市，景? ??規劃面積607平方千米，行政管轄面積436平方千米。五臺山是中國青廟黃廟共處的佛教道場(chǎng)，有宗教活動(dòng)場(chǎng)所86處，其中多敕建寺院，多朝皇帝前來(lái)參拜。著(zhù)名的有：顯通寺、塔院寺、菩薩頂、南山寺、黛螺頂、金閣寺、萬(wàn)佛閣、碧山寺等。五臺山是中國佛教四大名山之一。2004年，五臺山被評為中華十大名山。2009年6月，五臺山被列入世界文化遺產(chǎn)。2007年，被評為國家AAAAA級旅游景區。

5. 山西與佛教有關(guān)的古跡

懸空寺：位于山西省大同市渾源縣恒山金龍峽西側翠屏峰峭壁間，原叫“玄空閣”，“玄”取自于中國道教教理，“空”則來(lái)源于佛教的教理，后改名為“懸空寺”，是因為整座寺院就像懸掛在懸崖上，在漢語(yǔ)中，“懸”與“玄”同音，因此得名。

2、云岡石窟：云岡石窟位于中國北部山西省大同市城西約16公里的武州（周）山南麓、武州川的北岸，石窟依山開(kāi)鑿，東西綿延約1公里。存有主要洞窟45個(gè)，大小窟龕252個(gè)，石雕造像51000余軀，為中國規模最大的古代石窟群之一，與敦煌莫高窟、洛陽(yáng)龍門(mén)石窟和天水麥積山石窟并稱(chēng)為中國四大石窟藝術(shù)寶庫。

3、平遙古城：平遙古城位于山西省中部，始建于周宣王時(shí)期，明洪武三年（1370年）擴建，距今已有2700多年的歷史。還較為完好地保留著(zhù)明清時(shí)期縣城的基本風(fēng)貌，是中國漢民族地區現存最為完整的古城。

4、五臺山：五臺山，位于山西省忻州市，介于北緯38°55'—39°66'、東經(jīng)113°29'—113°39'之間，景區規劃面積607平方千米，行政管轄面積436平方千米。五臺山是中國佛教四大名山之一。

5、雁門(mén)關(guān)：位于中國山西省忻州市代縣縣城以北約20公里處的雁門(mén)山中，是長(cháng)城上的重要關(guān)隘，以“險”著(zhù)稱(chēng)，被譽(yù)為“中華第一關(guān)”，有“天下九塞，雁門(mén)為首”之說(shuō)。與寧武關(guān)、偏關(guān)合稱(chēng)為“外三關(guān)”。

6. 山西佛教景點(diǎn)有哪些

山西省太原市有多少寺廟，現存的有很多，最出名的，歷史久遠的有多處，最有名的有，晉源的晉詞，南司方白云寺，五一廣場(chǎng)的崇山寺，山西省名勝古跡很多，并且都在全國享有盛名，著(zhù)名的佛家圣地之首五臺山享譽(yù)全國，完整的平遙古城都是值得一看的！

7. 山西四大佛教圣地之一

南普陀山，北五臺山，東九華山，東峨眉山。

普陀山是中國四大佛教名山之一，位于浙江舟山群島，觀(guān)音菩薩道場(chǎng)。

五臺山，佛教圣地之一，文殊師利菩薩道場(chǎng)。 地處山西省五臺縣境內。

峨眉山在四川省，為普賢菩薩道場(chǎng)。

九華山位于安徽省池州市，為地藏王菩薩道場(chǎng)。

8. 山西佛教旅游資源有哪些景點(diǎn)

1、晉祠

晉祠，位于山西省太原市晉源區晉祠鎮，原名為晉王祠，初名唐叔虞祠，是為紀念晉國開(kāi)國諸侯唐叔虞（后被追封為晉王）及母后邑姜后而建。是中國現存最早的皇家園林，為晉國宗祠。祠內有幾十座古建筑，具有中華傳統文化特色。晉祠其中難老泉、侍女像、圣母像被譽(yù)為“晉祠三絕”。2011年被公布為第一批國家AAAA級別旅游景區。

2、平遙古城

平遙古城位于山西省中部平遙縣內，始建于西周宣王時(shí)期（公元前827年～公元前782年）。被稱(chēng)為“保存最為完好的四大古城”之一，也是中國僅有的以整座古城申報世界文化遺產(chǎn)獲得成功的兩座古城市之一。2015年7月13日，平遙古城成為國家5A級旅游景點(diǎn)。

3、喬家大院

喬家大院又名在中堂，位于山西省祁縣喬家堡村，始建于1756年，是國家AAAAA級旅游景區，全國重點(diǎn)文物保護單位，國家二級博物館，國家文物先進(jìn)單位，國家級青年文明號，山西省愛(ài)國主義 教育基地。喬家大院是一座雄偉壯觀(guān)的建筑群體，設計之精巧，工藝之精細，體現了中國清代民居建筑的獨特風(fēng)格，具有相當高的觀(guān)賞、科研和歷史價(jià)值，是一座無(wú)與倫比的藝術(shù)寶庫，被稱(chēng)為“北方民居建筑的一顆明珠”，素有“皇家有故宮，民宅看喬家”之說(shuō)，名揚三晉，譽(yù)滿(mǎn)海內外。

4、云岡石窟

云岡石窟位于中國北部山西省大同市西郊17公里處的武周山南麓，石窟依山開(kāi)鑿，東西綿延1公里。存有主要洞窟45個(gè)，大小窟龕252個(gè)，石雕造像51000余軀，為中國規模最大的古代石窟群之一，與敦煌莫高窟、洛陽(yáng)龍門(mén)石窟和天水麥積山石窟并稱(chēng)為中國四大石窟藝術(shù)寶庫。2007年5月8日被國家旅游局評為首批國家5A級旅游景區。

5、皇城相府

皇城相府是國家AAAAA級景區，位于山西省晉城市陽(yáng)城縣北留鎮?；食窍喔ㄓ址Q(chēng)午亭山村）總面積3.6萬(wàn)平方米，是清文淵閣大學(xué)士兼吏部尚書(shū)加三級、《康熙字典》總閱官、康熙皇帝35年經(jīng)筵講師陳廷敬的故居，其由內城、外城、紫蕓阡等部分組成，御書(shū)樓金碧輝煌，中道莊巍峨壯觀(guān)，斗筑居府院連綿，河山樓雄偉險峻，藏兵洞層疊奇妙，是一處罕見(jiàn)的明清兩代城堡式官宦住宅建筑群，被專(zhuān)家譽(yù)為“中國北方第一文化巨族之宅”。

6、五臺山

五臺山（Mount Wutai）位于山西省忻州市五臺縣境內，位列中國佛教四大名山之首。與浙江普陀山、安徽九華山、四川峨眉山、共稱(chēng)“中國佛教四大名山”。五臺山與尼泊爾藍毗尼花園、印度鹿野苑、菩提伽耶、拘尸那迦并稱(chēng)為世界五大佛教圣地。是一個(gè)融自然風(fēng)光、古建藝術(shù)、歷史文物、佛教文化、民俗風(fēng)情、避暑休養為一體的旅游區。歷年來(lái)獲得了“國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區”、“中華十大名山”之一、“國家地質(zhì)公園”、“國家自然與文化雙遺產(chǎn)”、“國家AAAAA級旅游景區”、“世界遺產(chǎn)”等榮譽(yù)。

7、王家大院

王家大院位于山西省靈石縣城東12公里處的中國歷史文化名鎮靜升鎮。王家大院是由靜升王氏家族經(jīng)明清兩朝、歷300余年修建而成，包括五巷六堡一條街，總面積達25萬(wàn)平方米，而且是一座具有傳統文化特色的建筑藝術(shù)博物館。它是全國重點(diǎn)文物保護單位和4A級景區。

8、解州關(guān)帝廟

解州關(guān)帝廟（hài zhōu guān dì miào）為武廟之祖，地處山西運城市解州鎮西關(guān)。北靠鹽池，面對中條。解州關(guān)帝廟創(chuàng )建于隋開(kāi)皇九年（589年），宋、明時(shí)曾擴建和重修，清康熙四十一年（1702年）毀于火，經(jīng)十余年始修復。解州關(guān)帝廟總面積22萬(wàn)平方米，共有房舍200多間，分為正廟和結義園兩部分，是現存規模最大的宮殿式道教建筑群和武廟，被譽(yù)為“關(guān)廟之祖”、“武廟之冠”。是全國重點(diǎn)文物保護單位、國家AAAA級旅游景區。

9、華嚴寺

華嚴寺位于大同古城內西南隅，始建于遼重熙七年（公元1038年），依據佛教經(jīng)典《華嚴經(jīng)》而命名。兼具遼國皇室宗廟性質(zhì)，地位顯赫。后毀于戰爭，金天眷三年（1140年）重建。寺院坐西向東，山門(mén)、普光明殿、大雄寶殿、薄伽教藏殿、華嚴寶塔等30余座單體建筑分別排列在南北兩條主軸線(xiàn)上，布局嚴謹。是中國現存年代較早、保存較完整的一座遼金寺廟建筑群。

10、應縣木塔

釋迦塔全稱(chēng)佛宮寺釋迦塔位于山西省朔州市應縣城西北佛宮寺內，俗稱(chēng)應縣木塔。建于遼清寧二年（宋至和三年公元1056年），金明昌六年（南宋慶元一年公元1195年）增修完畢，是中國現存最高最古的一座木構塔式建筑，全國重點(diǎn)文物保護單位，國家AAAA級景區。每年的端午節，當地百姓都要身著(zhù)新裝，全家老少一起相伴到木塔前燒香拜 佛，并登上木塔的最高層，表示節節高升。

其他山西適合老人去的景點(diǎn)：懸空寺、汾河公園、迎澤公園、磧口古鎮。

9. 山西省佛教名山

中國佛教名山四大名山：五臺山：位于山西省五臺縣，為文殊菩薩道場(chǎng)　　峨眉山：位于四川省峨眉山市，為普賢菩薩道場(chǎng)　　普陀山：位于浙江省舟山市，為觀(guān)音菩薩道場(chǎng)　　九華山：位于安徽省青陽(yáng)縣，為地藏菩薩道場(chǎng)五大名山：中國佛教五大名山為：山西五臺山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九華山，貴州梵凈山。梵凈山是全國著(zhù)名的彌勒菩薩道場(chǎng)。十大名山：一、文殊道場(chǎng)五臺山二、地藏道場(chǎng)九華山三、法華圣地天臺山四、禪宗祖庭嵩岳山五、諸宗競演終南山六、佛國凈土匡廬山七、亦禪亦教衡岳山八、觀(guān)音道場(chǎng)普陀山九、普賢道場(chǎng)峨眉山十、迦葉道場(chǎng)雞足山

10. 山西省佛教古建筑旅游線(xiàn)路

目前現存于國內最大的佛教木構建筑分別是山西大同的華嚴寺大雄寶殿和遼寧義縣的奉國寺大雄寶殿。前者建于遼代（1062年）重修于金代（1140年），后者同建于遼代（1020年）保存至今。

1、華嚴寺大雄寶殿面闊九間，架椽五間，占地1443平方米，檐高9米，是目前國內發(fā)現自唐代到金代期間體量最大的單體木構佛教建筑。佛殿大部分保留了遼代的建筑特點(diǎn)，殿內采用“徹上露明造”（即殿內不采用藻井和天花，所有梁架結構和斗拱都顯現出來(lái)），前檐部分補間鋪作采用60度和45度的斜拱，平作櫨斗之下施以小駝峰，這是遼代建筑的一大特點(diǎn)。

2、奉國寺大雄寶殿同樣也是面闊九間進(jìn)深五間，同樣是五脊單檐廡殿頂，室內也同樣保留了“徹上露明造”的做法。殿內供有遼代留存至今的七佛，每尊佛前造兩尊脅侍菩薩。兩側山墻畫(huà)有元代壁畫(huà)，歷經(jīng)千年雖有脫落，但仍然可以看到舒緩柔美的線(xiàn)條以及栩栩如生的人物。

雖然華嚴寺的體量更大，但是從考古和研究?jì)r(jià)值上來(lái)看，奉國寺大殿的歷史地位更加重要，大殿典型的遼代風(fēng)格、殿內的泥塑群以及壁畫(huà)都為研究者了解遼代早期以及后期的佛教藝術(shù)特點(diǎn)提供了絕佳的素材。

Hash:077a9708dd74c2a341aa3b544776444f241be4a7