導讀：16．為什么說(shuō)中國文化是倫理型的文化？它是怎樣 簡(jiǎn)述中國傳統道德思想的基本特征是什么? 如何理解中西方建筑美學(xué)價(jià)值的差異

跟封建制度有關(guān)，國家最高集權（皇帝）為了保護自己的封建統治“教育”自己的臣民們應守君君臣臣之道，倡導君為臣綱，夫為妻綱、父為子綱，其實(shí)就是站在他們的立場(chǎng)上制定了這樣的一個(gè)游戲規則，說(shuō)白了就是怕你謀反、怕你大逆不道等等，將封建社會(huì )塑造成一個(gè)強調等級倫理制度的社會(huì )，因此幾千年來(lái)的封建制度營(yíng)造了中國獨特的倫理性文化，比如孝順

簡(jiǎn)述中國傳統道德思想的基本特征是什么?

主要特點(diǎn)為：
1、在道德價(jià)值的最終目標上，追求“天人合一”、人與自然和諧交融的境界。
2、在道德價(jià)值的應用上，重視道德思想與政治思想的融合。
3、在道德價(jià)值的導向上，為維護血緣關(guān)系、宗法制度和君主專(zhuān)制，強調個(gè)體服從整體。
4、在道德價(jià)值的分寸把握上，具有中庸居間的性質(zhì)。
5、在道德價(jià)值的取向上，具有“重義輕利”、“貴義賤利”的傾向。

如何理解中西方建筑美學(xué)價(jià)值的差異

1、建筑用材上的差異 。
傳統的西方建筑長(cháng)期以石頭為主體；而傳統的東方建筑則一直是以木頭為構架的。
2、建筑造型上的差異 。
與西方的石制建筑不同，中國傳統造型特別強調“線(xiàn)型美”，講究線(xiàn)條的婉轉流動(dòng)，從而構造出多種多樣的飛檐?？梢哉f(shuō)飛檐的設計是中國古典建筑中的璀璨明珠。而西方建筑則一般是垂直發(fā)展，建得又高又大。
3、表達的倫理意識上的差異 。
中國傳統建筑最具有代表性的便是古典園林建筑，因深受儒家思想的影響，文人的追求和喜好左右著(zhù)造園，因而中國的傳統園林在實(shí)際意義上是文人園林，歷來(lái)講究“氣韻生動(dòng)”的美學(xué)原則，在本體認識的差異上，重視整體的和諧，強調人與自然、人與人之間和諧的關(guān)系。西方建筑的藝術(shù)風(fēng)格則重在表現人與自然的對抗之美。從歷史發(fā)展來(lái)看，西方視自然為無(wú)生命的物質(zhì)，在中世紀之前，基督教甚至是禁止游山玩水的，他們更多看到的是自然狂暴、危險的一面，那些傲然屹立的神殿、廟壇，處處皆顯示出一種與自然的對立和征服，從而引發(fā)人們驚異、亢奮、恐怖、等審美情緒。

造成中西方建筑美學(xué)價(jià)值的差異的原因：
1、自然地理上的差異。
由于西方，特別是古希臘、古羅馬的自然環(huán)境多裸露的山石，缺少樹(shù)木，特別是山石地質(zhì)因素，西方傳統建筑體現出以石為本的風(fēng)格，即主要采用冷而硬、厚而沉、龐而大的石塊，以追求一種高大、強大、神秘、威嚴、震懾效果和體現一種棄絕塵寰的宗教出世精神。而古代中原林木很多，便于就地取材，加上中原地區適合建筑需要的石材相對較為難覓，且搬運不便，所以建筑多以木質(zhì)結構為主。
2、文化上的差異 。
中國人重視整體的和諧，講究事物的對立統一，強調人與自然、人與人之間和諧的關(guān)系。在西方哲學(xué)傳統主流中，幾乎一邊倒的是人與自然決無(wú)和諧相融，而是你死我活地只有相克。
3、時(shí)空組合上的差異。
西方原始居民的農耕混合制經(jīng)濟與漁業(yè)活動(dòng)使生活在這里的西方民族對地理方位、空間布局的感受較強，極容易產(chǎn)生強烈的空間感受。所以西方的建筑物大都以中心向四周放射式規劃，中心點(diǎn)或是教堂，或是廣場(chǎng)等，他們逐漸擺脫了孤立的單個(gè)設計和相互間的偶然配合，而更注意建筑的完整性，體現了文藝復興面向新生活的新精神。而生活在農耕地理環(huán)境的東方人，在平緩綿延的沖積平原上，日出而作，日落而息，生活很有規律，勞作相當有序，過(guò)著(zhù)日復一日、年復一年的循環(huán)往復的田園生活。其單一農耕型的經(jīng)濟結構，對四季變化依賴(lài)較大，人? ?容易產(chǎn)生強烈的時(shí)間意識。

正是由于文化的起源不同，而引起了不同的建筑文化理念、審美、形式，中西古建筑各具特色，分別給人們帶來(lái)了不同的生活模式、不同的心理體念、不同的審美享受。

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