“歷史文化是旅游的靈魂 旅游是文化的載體，文化產(chǎn)業(yè)可以依托旅游發(fā)展實(shí)現其產(chǎn)品的市場(chǎng)化并發(fā)展壯大，旅游業(yè)可以通過(guò)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展而提高文化含量，提升景觀(guān)品位?！薄奥糜巍币辉~，最早見(jiàn)于南朝梁沈約的《悲哉行》一詩(shī)：“旅游媚年春，年春媚游人?！睆纳蛟?shī)看，旅游在當時(shí)已含有外出旅行游覽的意思了。從字面上理解，旅游是指人在空間中有目的的活動(dòng)??到異地他鄉去旅行游覽。遠古時(shí)代，人們?yōu)榱藸幦∽罴焉婵臻g，采取了種種方式，其中就包括旅游。人們在崇拜遠方心理的驅使下，懷著(zhù)對異地的憧憬，不知不覺(jué)邁出了旅游的第一步，從此一發(fā)不可收。近現代意義的旅游，肇始于十九世紀中葉。從此，人類(lèi)的旅游活動(dòng)出現了嶄新的面貌，旅游業(yè)逐漸成為一項新興產(chǎn)業(yè)得到蓬勃發(fā)展。特別是第二次世界大戰結束后，由于現代化噴氣式飛機的應用和國際航線(xiàn)的增加，世界范圍內的旅游獲得了突飛猛進(jìn)的發(fā)展。旅游，作為人們的一種生活方式，已經(jīng)成為人們日常生活的重要組成部分。旅游業(yè)，也成為一個(gè)經(jīng)營(yíng)性產(chǎn)業(yè)在國民經(jīng)濟中發(fā)揮著(zhù)不可低估的作用。
　　綜觀(guān)旅游發(fā)展歷史，雖然各個(gè)時(shí)期都有自己獨特的表現形式，但在本質(zhì)上卻有許多共同之處，即旅游者在旅游活動(dòng)中所追求的文化享受。文化，作為旅游的靈魂，始終蘊含在旅游活動(dòng)中，表現出極大的魅力。廣義的文化，是指人們在生產(chǎn)和生活中創(chuàng )造出來(lái)的物質(zhì)財富和精神財富的總和，是人類(lèi)區別于動(dòng)物的根本標志。文化有很強的民族性和發(fā)展性，任何民族都有自己的文化，它們的地域性決定了文化的差異性。但是，地域文化在發(fā)展過(guò)程中，必然相互聯(lián)系、相互交流，而人類(lèi)的旅游活動(dòng)，就是各種文化相互交流、相互結合的運動(dòng)。旅游，既是一項經(jīng)濟活動(dòng)，又是一種文化行為。經(jīng)濟是旅游得以發(fā)展的前提，是旅游業(yè)賴(lài)以生存的基礎。旅游雖然不以從事經(jīng)濟活動(dòng)為目的，但卻以經(jīng)濟形式表現出來(lái)，而且社會(huì )也必須為這種活動(dòng)提供必要的條件，進(jìn)行相應的經(jīng)濟活動(dòng)。旅游過(guò)程中的各種經(jīng)濟活動(dòng)相互依賴(lài)、互為條件地相互影響而成為一個(gè)整體。因此，也可以說(shuō)，旅游是以經(jīng)濟形式表現出來(lái)的一種綜合性社會(huì )活動(dòng)。發(fā)展旅游業(yè)，能夠極大地促進(jìn)國民經(jīng)濟的發(fā)展。
　　.旅游是人類(lèi)認識自然、改造自然、駕馭自然的一種生動(dòng)反映，弄清旅游與文化之間的關(guān)系，對促進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)更快更好地發(fā)展，具有特殊意義。由各種自然環(huán)境、自然要素、自然物質(zhì)和自然現象構成的自然景觀(guān)，只有經(jīng)過(guò)人為的開(kāi)發(fā)利用，才能由潛在旅游資源變?yōu)楝F實(shí)的旅游資源。即使是自然美，也必須通過(guò)鑒賞來(lái)反映和傳播，而鑒賞是一種文化活動(dòng)，因此，自然旅游資源同樣也具有文化性。隨著(zhù)人們生活水平的提高，旅游已成了百姓生活中一個(gè)熱門(mén)話(huà)題。.
　　任何一個(gè)好的景點(diǎn)或旅游目的地都是“有說(shuō)頭、有看頭、有玩頭”三者的統一，其中的“有說(shuō)頭”講的就是歷史文化的承載量。因為現如今人們生活水準提高了，精神追求也隨之上升，出游的目的與過(guò)去有著(zhù)質(zhì)的區別。過(guò)去人們旅游目的就是觀(guān)光，所謂“上車(chē)睡覺(jué)、下車(chē)拍照，到此一游”，只要表明我去過(guò)那個(gè)地方就了卻了心愿。這是典型的旅游初級階段意識。而現在人們旅游追求更多的是一種體驗，不僅僅是觀(guān)光，更重要的是身心愉悅，游有所獲、游有所值。這就要求一個(gè)好的旅游目的地或旅游景區，必須是觀(guān)賞性與人文歷史性的統一?，F在有的景點(diǎn)叫“不去終生遺憾，去了遺憾終生”，這就是因為這些地方給人們帶來(lái)的體驗和回味的東西? ?少，也就是缺乏文化內涵和底蘊，總結起來(lái)就是“沒(méi)文化、沒(méi)品位、太平淡”。
　　在旅游與歷史文化的結合方面，陸和村茶藝博物館，雖然規模并不是很大，卻能躋身國家4A級旅游景區，成了吸引游人特別是外地游客的一大亮點(diǎn)，主要靠的是文化優(yōu)勢。陸和村將極具特色“徽州三雕”、民俗風(fēng)情原汁原味地呈現給游客，把文化、餐飲、觀(guān)光旅游有機地結合為一體，讓游客領(lǐng)略到深厚的文化底蘊，在物質(zhì)享受的同時(shí)更能得到精神上的享受，從而回味無(wú)窮。另外像神山公園的淬劍池、汀棠公園的玩鞭亭、蕪湖古城、濱江公園等都有甚多的文化資源可以挖掘，使旅游資源品位將攀升一大檔次。
　　“蕪湖是一座具有兩千多年悠久歷史的城市，文化積淀很深，我市現在提出‘把蕪湖打造成濱江山水觀(guān)光，都市休閑娛樂(lè )，人文歷史探尋的旅游目的地’，追求的就是旅游與文化的統一和蕪湖旅游城市形象的提升，從而形成旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)互補、互促、互興的發(fā)展格局，實(shí)現經(jīng)濟效益和社會(huì )效益的雙豐收?！?br> 因此，旅游與歷史文化是分不開(kāi)的，旅游要發(fā)展就必須與歷史文化聯(lián)系在一起。

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