導讀：宿松縣小孤山風(fēng)景區存在的問(wèn)題 宿松縣小姑山 1. 宿松縣小姑山 2. 宿松縣大別山 3. 宿松縣小孤山風(fēng)景區 概況 4. 宿松縣游玩 5. 宿松小姑山傳說(shuō) 6. 宿松縣有山嗎 7. 宿松縣圖片 8. 宿松縣哪里 9. 宿松縣小孤山

1. 宿松縣小姑山

【釋義】彭，鼓聲也。這是一個(gè)擬聲字。在甲骨文中，彭字的左面是鼓，右面有三個(gè)斜點(diǎn)，表示擊鼓時(shí)不斷發(fā)出的聲音。

【起源】古帝顓頊玄孫陸終的第三子篯(jiān)鏗（即彭祖），是個(gè)大壽星，自堯時(shí)舉用，后被封于彭（今江蘇徐州市），建立大彭氏國，至商代，被高宗武丁所滅，子孫以國為氏，就是彭氏。

得姓始祖：彭祖（彭鏗）

始 祖 地：江蘇徐州

郡望堂號：隴西、淮陽(yáng)、彭城；長(cháng)壽堂

當今排序／人口：第32位／約766萬(wàn)

宋版百家姓排序：第47位

現存家譜：465部

殷商時(shí)諸侯國大彭，即今天的江蘇徐州銅山境內是彭姓的發(fā)源地，其后彭姓的繁衍播遷，均是出自此支。

姓氏源流出自篯姓

為顓頊帝有玄孫陸終第三子篯鏗之后，以國名為氏。據《通志·氏族略》和《姓氏尋源》所載，顓頊帝有玄孫陸終，陸終第三子姓篯名鏗，受封于彭地（今江蘇省徐州），建立大彭國，稱(chēng)為彭祖，其子孫以國為姓，稱(chēng)為彭氏。

出自?shī)u姓

為帝嚳時(shí)的火官祝融之后八姓之一有彭姓。據《國語(yǔ)》所載：“祝融之后，八姓，己、董、彭、禿、女、斟、曹、芊，周滅之?！贝苏f(shuō)是講彭姓為祝融之后，為八姓之一。

改姓而來(lái)

據《姓氏考略》所載，有胡、西羌、南蠻，清時(shí)滿(mǎn)、蒙、回、苗、白、瑤、土家、苦聰、彝、拉祜等民族有彭姓。

得姓始祖：彭祖。彭姓出自顓頊帝的后裔，上古時(shí)代，顓頊帝有一曾孫名吳回，吳回在帝嚳時(shí)為火正祝融（用火的官）。吳回的兒子陸終娶鬼方氏的女兒為妻，陸終之妻懷孕三年后都未能產(chǎn)下一子，萬(wàn)般無(wú)奈的陸終只好用利刃剖開(kāi)妻子左肋下方，產(chǎn)下三子，剖開(kāi)右肋下方，又產(chǎn)下三子。六個(gè)兒子中的第三子名鏗，后來(lái)被封在大彭，為商朝時(shí)的諸侯國之一，彭鏗是個(gè)有名的長(cháng)壽者，據說(shuō)他一生活了八百多歲，經(jīng)歷了夏、商兩代，所以又稱(chēng)他為彭祖。他的子孫就按照當時(shí)習慣，以國命姓，稱(chēng)為彭姓，他們尊彭祖為彭姓的得姓始祖。

宗族特征

1、彭姓人源自彭城，望出宜春。多文人騷客，廣智勇之將。

2、彭姓族譜多次修訂，字行輩份繁雜有序。據1919年彭有康總修的《彭氏七修族譜》，湖南衡山彭姓保公房的輩份字行為：“祖宗培基厚，蘭樹(shù)在庭芳，立德通經(jīng)學(xué)，詩(shī)書(shū)緒以長(cháng)?！北痉枯叿葑中袨椋骸肮獬羞x締澤，代有仕名揚，忠孝維國政，相傳繼永昌?！绷肿記_房：“盛世明良會(huì )，忠臣起若云，衡湘金玉秀，積慶肇元勛?！卞╊^房為：“智勇仁為達，福從大德生，前卿芳自遠，繼善必其誠?！辟R家沖房：“友子大曰鼓，芳應均思成，世啟家聲遠，名揚宗祖榮?！?/p>

遷徙分部

殷商時(shí)諸侯國大彭，即今天的江蘇徐州銅山境內是彭姓的發(fā)源地，其后彭姓的繁衍播遷，均是出自此支。商末時(shí)，大彭氏失國，此時(shí)已有彭姓人遷居河南南陽(yáng)一帶，其中有位名叫彭仲爽的人由南陽(yáng)去楚為大夫，是為彭姓徙居湖南、湖北的開(kāi)始。秦末時(shí)楚漢爭霸，位于楚國都城的徐州處于戰亂狀態(tài)，有一支彭姓為避戰亂而離彭城遠遷隴西。漢時(shí)有長(cháng)平（今河南西華）侯彭宣，舉家遷居河南淮陽(yáng)，后于淮陽(yáng)發(fā)展成為望族。魏晉時(shí)，由于戰亂及官職周遷等原因，彭姓人大舉南遷，此際有史料表明，今山東、陜西、甘肅、江西、四川、福建等省均有彭姓人在活動(dòng)。南北朝北齊時(shí)，彭宣八世孫彭景直徙居瀛州（今河北河間），九世孫中有一支遷居安定（今甘肅涇川縣北）。

唐玄宗時(shí)，為避安史之亂，彭景直之子彭構云遷居袁州宜春，彭姓開(kāi)始稱(chēng)盛于江 西省境，彭構云五世孫彭軒因仕宦而落籍廬陵（今江西吉安）吉水之山口村，并有江西其他彭姓輾轉遷徙于福建。其中彭士然的后裔遷湖南西部，唐末時(shí)，彭軒六世孫彭嗣元遷居分宜縣。宋神宗時(shí)，嗣元的九世孫彭延年因被任命為潮州刺史，遂定居于廣東揭陽(yáng)之浦口村，是為彭姓廣東始祖。后又于此派分出福建漳州、泉州等支派，在閩粵發(fā)展成為望族。其中彭延年的第三子彭銳的裔孫彭君達，于明洪武十六年（一三八三年）遷入廣東梅州，是為梅州彭姓始祖。另?yè)d，彭姓亦為明朝洪洞大槐樹(shù)遷民姓氏之一，有一百四十五人分遷于河南、甘肅、山東、河北、湖北、湖南等地。自清代開(kāi)始，閩粵彭姓有部分移居臺灣，并有移居東南亞及歐美的彭姓人。至此，彭姓已廣布全國各地。如今，彭姓分布廣泛，尤以湖南、四川、湖北等省分布最多，上述三省的彭姓約占全國漢族彭姓人口的百分之四十九。彭姓是當今中國姓氏排行第三十九位的大姓，人口較多，約占全國漢族人口的百分之零點(diǎn)四九。

彭家風(fēng)范

彭字堯封彭祖居彭城，郡望隴西字為憑。① 傳說(shuō)彭祖八百載，導引養生揚美名。②

彭越秦末率眾反，助劉滅楚功不泯。③ 彭蒙戰國哲學(xué)家，齊物高論重環(huán)境。④

士然襲父任刺史，不屈將領(lǐng)彭義斌。⑤ 孫遹博學(xué)數第一，見(jiàn)性為宗紹升經(jīng)。⑥

詩(shī)稱(chēng)清淵有兆蓀，湘軍名將彭玉麟。⑦ 鼓影之聲彭彭響，心潮澎湃為動(dòng)情。⑧ 【注釋】

① 上古帝堯時(shí)彭祖居住的彭城，叫大彭氏國(治在今徐州市)。春秋被廢，到了唐代又曾改為彭城郡。彭城是彭氏的祖籍。按文字記載，彭氏的郡望為隴西郡，即今甘肅隴西一帶。

② 傳說(shuō)彭祖這個(gè)人活了八百年。幼名籛鏗，說(shuō)是顓頊帝的玄孫，與帝堯同師于尹壽。四川省有彭山縣，彭山上有彭祖廟，至今香火不絕。人們把彭祖視為長(cháng)壽的象征，更把他發(fā)明的導引養生術(shù)傳為與健康長(cháng)壽相聯(lián)的美名。

③ 彭越(公元前?—前196年)，漢初王侯，山東巨野人。秦末率眾起兵，后領(lǐng)眾三萬(wàn)余人歸從劉邦。在劉邦與項羽的楚漢爭霸中，屢斷項羽糧道，助劉邦滅項羽于垓下(今安徽靈璧南)，被封為梁王。在漢朝創(chuàng )建中他的功績(jì)是不可磨滅的。

④ 彭蒙，戰國時(shí)代哲學(xué)家，齊國人，曾游學(xué)稷下，是田駢(pian)的老師，他提出齊物論，強調事物均齊的重要性，這個(gè)思想用現在的話(huà)來(lái)表達，就是注意到了環(huán)境的平衡，只有做到齊物，才能保證持續性。

⑤ 彭士然(公元?—約956年)，五代唐末溪州刺史，江西吉安人。其父彭堿為溪州刺史，后由士然襲父之職。轄地包括湖南西部沅陵以西、酉水以北一帶，《宋史》稱(chēng)這一帶地區為彭氏。彭義斌(?—公元1225年)，金末山東紅襖軍將領(lǐng)。后來(lái)歸宋，官至統制。寶慶元年與蒙古軍戰于五馬山(在今河北正定)，兵敗被俘，不屈而死。

⑥ 彭孫遹(公元1631—1700年)，字駿孫，號羨門(mén)，清初詞人，浙江海鹽人。順治年間進(jìn)士，康熙時(shí)以舉博學(xué)鴻詞第一，授編修。彭紹升(公元1740 1796年)，字允初，別號尺木居士，清代學(xué)者，江蘇吳縣人。先治程朱理學(xué)，后由陸九淵、王陽(yáng)明轉闡學(xué)，提出“見(jiàn)性為宗”的闡學(xué)經(jīng)典論。

⑦ 彭兆蓀(公元1769-1821年)，字湘涵，清代詩(shī)人、江蘇太倉人，道光時(shí)中舉人。龔自珍曾把他與舒位并舉，稱(chēng)贊其詩(shī)是“清深淵雅”之作。彭玉麟(公元1816-1890年)，字雪琴，清末湘軍將領(lǐng)，湖南衡陽(yáng)人，被授予兵部尚書(shū)、太子少保等頭銜，

⑧ 彭字，是鼓字與影字的組合。鼓形還沒(méi)有到，但是它彭彭作響的聲音已經(jīng)來(lái)到了。彭姓人做事響當當，鼓聲能鼓舞人心，使人心 潮澎湃起來(lái)。

歷史名人

彭祖，堯的臣子籛鏗。陸終氏第三子，帝顓頊之孫，歷虞夏至商，相傳活了七﹑八百歲。因封于彭城，故稱(chēng)為彭祖。后世用以比喻長(cháng)壽。

彭蒙，戰國時(shí)齊國的隱士，田駢之師，思想與莊子的齊是非說(shuō)相近。

彭越，西漢初昌邑（今山東省金鄉西北）人，字仲。常漁鉅野澤中。秦末聚眾起兵。楚漢戰爭時(shí)，將兵三萬(wàn)余歸劉邦，攻占梁地（在今河南省東南部），屢斷項羽糧道。不久率兵從劉邦擊滅項羽于垓下（今安徽省靈璧南）。封梁王。后因被告發(fā)謀反，為劉邦所殺。

彭宣，淮陽(yáng)郡陽(yáng)夏（今河南省太康）人，漢哀帝時(shí)官至大司馬，封長(cháng)平侯。

彭俞，宋代進(jìn)士，宜春（今屬江西?。┤?，少隱集云峰，學(xué)邃于易，官至終朝散郎。著(zhù)有《君子傳》、《循吏龜鑒》等傳世。

彭春，清朝將領(lǐng)。滿(mǎn)洲正紅旗人，棟鄂氏?？滴鯐r(shí)歷任太子太保、副都統、都統等職?？滴醵哪辏?685年），統兵驅雅克薩沙俄侵略軍。后參與準噶爾部平叛，敗噶爾丹于昭真多（今屬蒙古）。

彭孫，浙江省海鹽人，明代進(jìn)士，工詩(shī)，才華橫溢，與王士禎齊名，號稱(chēng)彭王。

彭龜年，字子壽，號止堂，南宋清江人，宋代文學(xué)家。少好學(xué)，喜深思。讀程氏《易》，至廢寢忘食。從朱熹、張□問(wèn)難質(zhì)疑，其學(xué)益精。主要門(mén)人為子彭欽、彭鉉。崇尚儒家的仁政，強調君主應當審明“用心有義利，主德有誠偽，用人有邪正，聽(tīng)言有是非?！敝?zhù)有《止堂集》傳世。

彭孫貽，浙江省海鹽人，字仲謀，清代詩(shī)畫(huà)家，以賢孝著(zhù)稱(chēng)，善詩(shī)，工墨蘭。與同邑吳仲木同時(shí)受到賢士推崇，當時(shí)人稱(chēng)“武原二仲”。

彭兆蓀，江蘇省鎮洋（今太倉）人，清代詩(shī)人，龔自珍曾以其與舒位并舉，贊其所作“清深淵雅”。

彭啟豐，字翰文，號芝庭，長(cháng)洲（今江蘇省吳縣）人，清代書(shū)畫(huà)家。雍正五年（1727年）狀元。授翰林院修撰。充南書(shū)房行走。從雍正七年起，歷任河南、云南、江西及順天等鄉試考官。累遷至右中允，官至兵部尚書(shū)。

彭紹升，江蘇省長(cháng)洲人，清代著(zhù)名學(xué)者、居士，字允初，號尺木，又號知歸子及二林居士，際清是他受菩薩戒的法名。乾隆三十四年進(jìn)士及第，授縣官，辭不就。因結織羅有高與閱讀明朝高僧紫柏的全集，受到感動(dòng)而歸心佛法，尤深信凈土。他在凈土教義上除蓮池外，最推重省庵。平日常閉關(guān)念佛，發(fā)愿回向。著(zhù)有一行居士集、居士傳、阿彌陀經(jīng)約論、一乘決疑論等。對清代凈土信仰的推展有重要的影響。曾用禪學(xué)精神解釋儒書(shū)，企圖調和儒佛兩家的思想。著(zhù)有《二林居集》。

彭玉麟，字雪琴，湖南省衡陽(yáng)渣江人，湘軍首領(lǐng)，曾國藩之股肱，佐曾國藩創(chuàng )建湘軍水師，后主其事，購買(mǎi)洋炮，制造大船。剿滅太平天國居功至偉，官至兵部尚書(shū)，受命赴廣東辦理防務(wù)。后以疾病開(kāi)缺回籍。光緒十六年，逝于衡陽(yáng)江東岸寓所，清廷追賜太子太保銜，賜謚“剛直”，并為他建了專(zhuān)祠。彭玉麟于軍事之暇，也繪畫(huà)作詩(shī)，以畫(huà)梅名世。他的詩(shī)后結集付梓，題名《彭剛直詩(shī)集》。

彭輝明，又名輝盟，廣西人。中國共產(chǎn)黨員。參加廣西百色起義，任中國紅軍第七軍排長(cháng)、連長(cháng)、營(yíng)長(cháng)等職。他率部參加了創(chuàng )建右江革命根據地的游擊作戰。他隨紅七軍主力北上，轉戰桂黔湘粵贛邊。紅七軍到達湘贛蘇區后，他奉命調任湘贛獨立師營(yíng)長(cháng)，湘贛省軍區第三分區（轄新余、宜春、分宜、峽江等縣）司令員，紅八軍第二十三師政委，獨立第一師政委，湘贛省軍區司令員。他率部參加了湘贛革命根據地的第二次至五次反“圍剿”作? ?。紅六軍團長(cháng)征后，他領(lǐng)導軍區機關(guān)和直屬部隊堅持湘贛根據地的游擊戰爭。1935年2月在江西蓮花縣的虎頭嶺與敵激戰中犧牲。

彭德懷，原名彭德華，號石穿，湖南省湘潭人，無(wú)產(chǎn)階級革命家、政治家、軍事家，中國人民解放軍副總司令、中國人民志愿軍總司令，十大元帥之一，為新中國人民的解放立下不朽的功勛，抗美援朝驚天地，泣鬼神，“打敗美帝野心狼”。1958年為民請命，在廬山會(huì )議中被打倒，“文化大革命”中受迫害，屈屈而終，享年76歲。

郡望堂號彭氏郡望

隴西郡：秦置隴西郡，治所狄道（今甘肅省臨洮南）。曹魏移治襄武（今甘肅省隴西南）。隋唐為渭州隴西郡。

淮陽(yáng)郡：即今河南省淮陽(yáng)，周為陳國都城宛丘。漢于此置淮陽(yáng)國，后為淮陽(yáng)郡。隋唐為陳州淮陽(yáng)郡。民國改原陳州府治淮寧縣為淮陽(yáng)縣。

宜春縣：西漢初年置縣，隋唐時(shí)設州，歷來(lái)為“江南佳麗之地，文物昌盛之邦”。治所在宜春，今江西省西部，鄰接湖南省。

彭氏堂號

長(cháng)壽堂、可祖堂：長(cháng)壽堂、可祖堂都是因彭姓始祖（彭鏗）彭祖而來(lái)。彭鏗封于彭，古人說(shuō)“其道可祖”，后來(lái)稱(chēng)之為彭祖。相傳他活了800歲，在商朝末年，他當了守藏史，到了周朝又當了柱下史。于是，彭姓后人以“長(cháng)壽”為堂號。

彭城堂：北宋末年原籍江西吉安的彭延年告老辭官后定居于揭陽(yáng)，是彭氏進(jìn)入廣東的始祖。其子孫除留居揭陽(yáng)外，先后遷居豐順、大埔、興寧、五華、梅縣等地。遷居豐順縣人數最多，有“彭半縣”之稱(chēng)。

此外，彭姓主要堂號還有：“隴西堂”、“淮陽(yáng)堂”、“述古堂”、“尚賢堂”、“敦本堂”、“光裕堂”、“雉封堂”、“思敬堂”、“衣言堂”、“述信堂”、“奎聚堂”、“三召堂”、“三瑞堂”、“商賢堂”、“柱下堂”、“明經(jīng)堂”、“孝睦堂”、“雍睦堂”、“春福堂”、“積厚堂”、“博士堂”、“曹斐堂”、“敦倫堂”、“深遠堂”等。

宗祠對聯(lián)

四言通用

源自高陽(yáng)；望出宜春。

——佚名撰彭姓宗祠通用聯(lián)

全聯(lián)典出彭姓的源流和郡望。

疏陳十策；

名列三奇。

——佚名撰彭姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典指北宋饒州鄱陽(yáng)人彭汝礪，字器資，治平初年狀元，官監察御史里行，首次上書(shū)，便陳述“正己、任人、守令、理財、養民、賑救、興事、變法、青苗、鹽事”等十件事，指陳利害，多是當時(shí)朝中大臣所不便說(shuō)的。后歷官中書(shū)舍人、吏部侍郎、吏部尚書(shū)，因被人彈劾，降為江州知府。他為官處世，言行必合于大義；與人結交，則盡誠盡敬，當時(shí)人稱(chēng)他有“古人風(fēng)”。著(zhù)有《易義》、《鄱陽(yáng)集》。下聯(lián)典指宋代宜豐人彭淵材，喜愛(ài)游歷，通曉大樂(lè )，曾向朝中獻樂(lè )書(shū)，官協(xié)律郎。當時(shí)，洪覺(jué)范奇于詩(shī)，鄒元佐奇于命（五行陰陽(yáng)），彭淵材奇于樂(lè )，號稱(chēng)“新昌三奇”。

武原二仲；

新昌三奇。

——佚名撰彭姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典出清代詩(shī)畫(huà)粗彭孫貽，字仲謀，號羿仁，海鹽人。天性孝友，善詩(shī)工墨蘭。與同邑吳仲木同為名流推重，時(shí)稱(chēng)武原二仲。下聯(lián)典出宋代學(xué)者彭淵材，宜豐人。曾出入京兆貴人之門(mén)十余年，及歸上有李廷珪墨一丸，文與可竹一枝，歐陽(yáng)公五代史稿一巨編而已。善曉大樂(lè )，嘗獻樂(lè )書(shū)，珍重協(xié)律郎。為“新昌三奇”之一。

吳中三老；

鴻博第一。

——佚名撰彭姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典出明代貢生彭行先，字務(wù)敏，長(cháng)洲人。崇禎時(shí)授知縣不就，隱居教授，年九十二卒。與金俊明、鄭敷教稱(chēng)“吳中三老”。下聯(lián)典出明代進(jìn)士彭孫遹，字駿孫，海? ?人。工詩(shī)，有文才，與王士禎齊名，時(shí)號彭王?？滴踔信e鴻博第一，授編修，歷官吏部右侍郎。

作柱下史；

封長(cháng)平侯。

——佚名撰彭姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典指上古時(shí)彭祖，自堯時(shí)舉用，作柱下史。下聯(lián)典指東漢·彭宣，哀帝時(shí)封長(cháng)平侯。

宜春世澤；

漁陽(yáng)家聲。

——佚名撰彭姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典指彭姓望出宜春。下聯(lián)典指東漢·彭弘，哀帝時(shí)為漁陽(yáng)太守。

采女問(wèn)道；

小姑嫁郎。

——佚名撰彭姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典指彭祖善養生術(shù)，有采女乘車(chē)向其問(wèn)道。下聯(lián)典指江西省彭澤有小孤山在江水中，江側有彭浪磯，后人戲稱(chēng)小孤為“小姑”，彭浪為“彭郎”。

五言通用

十策家聲遠；

三奇世澤長(cháng)。

——佚名撰彭姓宗祠通用聯(lián)

此聯(lián)為安徽省宿松縣陳田村彭氏宗祠聯(lián)。上聯(lián)典出清代詩(shī)畫(huà)粗彭孫貽。下聯(lián)典指宋代宜豐人彭淵材。

畫(huà)梅留剛直；

懸竹志春暉。

——佚名撰彭姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典指清彭玉麟，擅畫(huà)梅，卒謚“剛直”。下聯(lián)典指清彭啟豐，于園中植花竹，朝廷賜額曰：“懸竹春暉”。

福隨如愿至；

壽比老彭增。

——佚名撰彭姓宗祠通用聯(lián)

全聯(lián)典指上古彭姓始祖彭祖。

七言通用

采女乘軿問(wèn)道；

小姑得仙嫁郎。

——佚名撰彭姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典指彭祖善養生術(shù)，有采女乘車(chē)向其問(wèn)道。下聯(lián)典指江西省彭澤有小孤山在江水中，江側有彭浪磯，后人戲稱(chēng)小孤為“小姑”，彭浪為“彭郎”。

懸竹志春暉之瑞；

畫(huà)梅留剛直之型。

——佚名撰彭姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典指清代江蘇省長(cháng)洲人彭啟豐，字翰文，號芝庭，自號香山老人，雍正年間狀元，官翰林院修撰，乾隆年間歷官侍講、左僉都御史、刑部侍郎、吏部侍郎、兵部尚書(shū)。為官四十年，以謹慎著(zhù)稱(chēng)。為了奉養母親，曾請求辭官，在家中壁園亭，植花竹，乾隆皇帝曾賜匾額“慈竹春暉”。工于書(shū)法，善于繪畫(huà)，又能詩(shī)文，著(zhù)有《芝庭詩(shī)文集》。下聯(lián)典指清末湘軍將領(lǐng)彭玉麟，字雪琴，湖南省衡陽(yáng)人。咸豐年間，隨曾國藩創(chuàng )辦湘軍水師，購買(mǎi)洋炮，建造大船。曾在湘潭、岳州等地與太平軍作戰，率水師封鎖長(cháng)江，圍攻九江、天京、官兵部右侍郎加太子少保。光緒年間官兵部尚書(shū)，因病辭去，奉命赴廣東辦防務(wù)，死后謚剛直。擅長(cháng)寫(xiě)詩(shī)，下筆立就，尤其善于畫(huà)梅花。

一室名師，專(zhuān)治易書(shū)義理；

四朝元老，博通今古精微。

——佚名撰彭姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典出漢代大司空彭宣，字子佩，陽(yáng)夏人。事禹受易經(jīng)，禹受易于施讎，由是施家有張彭之學(xué)。哀帝時(shí)官至大司空，封長(cháng)平侯。下聯(lián)典出上古彭祖，相傳自堯時(shí)舉用，歷夏至殷。本姓錢(qián)名鏗，封于彭城，故稱(chēng)彭祖。

政治精明，卓爾循良龜鑒；

學(xué)識正大，粹然性理鴻儒。

——佚名撰彭姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典出宋代進(jìn)士彭俞，字濟川，宜春人。少隱集云峰，學(xué)邃于易，自號連山子。紹圣年間進(jìn)士，官終朝散郎。有《君子傳》、《循吏龜鑒》、《貫通篇》、《時(shí)議》等傳世。下聯(lián)典出宋代乾道進(jìn)士彭龜年，字子壽，清江人。乾道年間進(jìn)士，曾與朱熹、張栻交游，學(xué)業(yè)益進(jìn)，累官秘郎、吏商侍郎、寶謨閣待制。他學(xué)識正大，議論直切，嚴于辨析善惡、是非。著(zhù)有《止堂集》。

盛德大功，四世國家元老；

孤忠峻節，百年天地一人。

——龐尚鵬撰彭姓宗祠通用聯(lián)

此聯(lián)為福建省莆田縣的黃石鎮港利村彭氏宗祠聯(lián)。全聯(lián)典指明·彭韶，港利村人。天順元年進(jìn)士。為政? ?靜明法，決疑獄，督糧儲；仗義執言，彈劾權奸，曾兩度被陷下獄。他任刑部尚書(shū)時(shí)，安遠侯柳景總戎兩廣，貪贓巨萬(wàn)。韶依法褫其爵。柳仗權貴之力，希望以八百兩捐公脫罪，韶堅持不準。因他不畏權貴，批鱗逆諫、得罪于巨室。他就辭官回里。著(zhù)有《名臣錄》等書(shū)。

七百歲、八百年流沙記身世；

四十妻、五十子獨臥妙權衡。

——佚名撰彭姓宗祠通用聯(lián)

全聯(lián)典出古代長(cháng)壽彭祖（鏗）傳說(shuō)事典。

掌東魯文衡，數十生徒，盡是皇家之客；

傳西陵望族，兩三兄弟，因為工佐之臣。

——佚名撰彭姓宗祠通用聯(lián)

此聯(lián)為湖北省麻城市彭家寨彭氏宗祠聯(lián)。

肇派自吳西，宋元明清，雁塔鷹揚開(kāi)甲第；

解纓遷楚北，祖孫父子，鹿鳴瓊晏蔭箕裘。

——佚名撰彭姓宗祠通用聯(lián)

此聯(lián)為湖北省麻城市彭家寨彭氏宗祠聯(lián)。

漢司空德業(yè)、宋御史勛猷，溯從前忠孝傳家，淵源有自；

六百年宗坊、廿余代族姓，欣此日馨香根本，典型維新。

——彭笏臣撰彭姓宗祠通用聯(lián)

此為湖南省桂陽(yáng)縣青蘭鄉彭氏宗祠聯(lián)

李綱罷相，累及外家，憶先世辟地西江，六七族椒衍瓜綿，若汪若黃，禍我翻成福我；

至正肇修，迄茲民國，仰前徽發(fā)跡南宋，十二次梨災棗火，即彭即蔡，宗同不必姓同。

——蔡飛陸撰彭姓宗祠通用聯(lián)

字輩排行

清順治七年（1650年）彭而述修、1919年彭有康總修的《彭氏七修族譜》中記載，湖南衡山彭姓保公房輩分字行是：

祖宗培植厚，蘭樹(shù)立庭芳，立德通經(jīng)學(xué)，詩(shī)書(shū)緒以長(cháng)。

本房輩分字行是：

光承選締澤，代有士名揚，忠孝維國政，相傳繼永昌。

濠頭房是：

智勇仁為達，福從大德生，前卿共自遠，繼善必其誠。

賀家仲房是：

友子大曰鼓，芳應均思成，世啟家廬遠，名揚祖宗榮。

湘潭中路鋪房是：

友子大曰鼓，蕓應均思成，世應家廬遠，名揚祖宗榮。

楊子坪房是：

江右貽謀遠，秋堂繼起興，后來(lái)宜萃芳，各位振而升。

林子沖房是：

盛世明良會(huì )，忠臣起若云，衡湘金玉秀，積慶肇元勛。

清光緒七年（1884年）彭杰圭纂修的《彭氏四修族譜》中記載，湖南湘潭彭氏行為：

思祖惟文太，宗興伍百年，念征有杰士，述信繼商賢。

續修輩分字行是：

安福源流遠，中湘世澤綿，詩(shī)書(shū)昌令緒，孝友紹家傳。

清乾隆十八年（1679年）彭城述修、宣統三年（1911年）彭鐘?？傋氲摹杜硎献谧V》記載，四川簡(jiǎn)陽(yáng)彭姓乾隆十八年連續輩分派語(yǔ)10字：

鐘國家良彥，育君親手臣。

同治二年（1863年）續修50字：

元善成正遠，大德定光乾，朝廷尚進(jìn)舉，榮華富貴先，有為增學(xué)憲，

其才在爾全，志士興萬(wàn)美，懷道安邦權，天開(kāi)文遠日，宗功永久傳。

2. 宿松縣大別山

安慶地區屬北亞熱帶濕潤季風(fēng)氣候區，具有季風(fēng)明顯、四季分明、氣候溫和、雨量充沛、光照充足、無(wú)霜期長(cháng)等氣候特點(diǎn)，適宜農林牧副漁全面發(fā)展。但由于地處中低緯度，冷暖氣團活動(dòng)和交鋒頻繁，降水的年際年內變化大。加之地形復雜多樣，常有旱、澇、風(fēng)、雹等氣象災害出現，給農業(yè)生產(chǎn)帶來(lái)一定的影響。

安慶地區地貌大致分為中山、低山、丘陵、臺地(崗地)、平原幾個(gè)部分。

　　中山主要分布于岳西、潛山、太湖、宿松境內，均屬大別山系。低山是區內分布最廣的一種山地類(lèi)型，成因也十分復雜。分布于桐城——潛山——太湖深斷裂西北側的多為斷塊山;懷寧、宿松境內的低山，多為侵蝕低山;少部分為溶蝕低 山，它們都屬大別山支脈。

3. 宿松縣小孤山風(fēng)景區 概況

1000年前的小孤山到處都是炮臺和瞭望臺。

小孤山，位于安徽省宿松縣城東南六十公里的長(cháng)江中的獨立山峰。周?chē)?里，海拔78米。形態(tài)特異，孤峰聳立。以奇、險、獨、孤而著(zhù)稱(chēng)?！皷|看太師椅、南望一支筆、西觀(guān)似懸鐘、北眺嘯天龍”為其最形象的描寫(xiě)。山上有啟秀寺、梳妝亭等古跡。因其地勢也非常險要，為歷代兵家必爭之地

4. 宿松縣游玩

不開(kāi)放。

為全力做好新冠肺炎疫情防控工作，有效防止疫情通過(guò)人員聚集傳播，保障人民群眾身體健康和生命安全，根據省市縣冬春季疫情防控工作要求，結合小孤山景區實(shí)際情況，經(jīng)宿松縣疫情防控指揮部同意，宿松縣文化旅游體育局決定小孤山景區自2021年1月24日起暫停對外開(kāi)放，恢復開(kāi)放時(shí)間另行通知。

5. 宿松小姑山傳說(shuō)

陸游:游小孤山記

　　陸游

　　八月一日。過(guò)烽火磯。南朝自武昌至京口，列置烽燧，此山當是其一也。 自舟中望山，突兀而已，及拋江過(guò)其下，嵌巖竇穴，怪奇萬(wàn)狀，色澤瑩潤，亦與它石迥異。又有一石，不附山，桀然特起，高百余尺，丹藤翠蔓，羅絡(luò )其上，如寶裝屏風(fēng)。是日風(fēng)靜，舟行頗遲，又秋深潦縮、故得盡見(jiàn)老杜所謂“幸有舟楫遲，得盡所歷妙”也。過(guò)澎浪磯、小孤山，二山東西相望，小孤屬舒州宿松縣，有戍兵。凡江中獨山，如金山、焦山、落星之類(lèi)，皆名天下，然峭拔秀麗，皆不可與小孤比。自數十里外望之，碧峰巉然孤起，上干云霄，已非它山可擬，愈近愈秀，冬夏晴雨，姿態(tài)萬(wàn)變，信造化之尤物也。但祠宇極于荒殘，若稍飾以樓觀(guān)亭榭，與江山相發(fā)揮，自當高出金山之上矣。廟在山之西麓，額曰惠濟、神曰安濟夫人。紹興初，張魏公自湖湘還，嘗加營(yíng)葺，有碑載其事。又有別祠在澎浪磯，屬江州彭澤縣，三面臨江，倒影水中，亦占一山之勝。舟過(guò)磯，雖無(wú)風(fēng)亦浪涌，蓋以此得名也。昔人詩(shī)有“舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎”之句，傳者因謂小孤廟有彭郎像，澎浪廟有小姑像，實(shí)不然也。晚泊沙夾，距小孤一里。微雨，復以小艇游廟中，南望彭澤、都昌諸山，煙雨空濛，鷗鷺滅沒(méi)，極登臨之勝，徙倚久之而歸。方立廟門(mén)，有俊鶻搏水禽，掠江東南去，甚可壯也。廟祝云：山有棲鶻甚多。

6. 宿松縣有山嗎

它位于安徽省的西南部和長(cháng)江中下游的北岸。蘇松縣毗鄰湖北、江西兩省。東側為望江縣湖，西臨黃梅縣，湖北奇春縣，東北與太湖縣接壤，東南與望江縣、南及長(cháng)江的另一端，江西省彭澤縣。

其總面積為2393.53平方公里。它有9個(gè)鎮和13個(gè)鎮，登記人口為8735萬(wàn)(2016年)。2017年，該地區的GDP為177億元，人均GDP為20263元，財政收入15.6億元，消費品零售總額70億元。

由于燕山運動(dòng)的強烈影響，蘇松縣西北低，東南低，依次為中山、低山、山、崗、湖、平原的降序。

中國北方有兩條河流，第二大河流是涼亭河，南有長(cháng)江，還有龍湖、大官湖、黃湖和湖。北部亞熱帶濕潤氣候具有明顯的季風(fēng)、充足的光照、充沛的熱量、充沛的降水和短暫的霜凍期。

7. 宿松縣圖片

　　宿松十景　　海門(mén)天柱——喻小孤山，山如椎髻，一峰孤立于長(cháng)江之中，古稱(chēng)長(cháng)江絕島，又名海門(mén)第一關(guān)，故被譽(yù)為海門(mén)天柱?！　⌒」律叫劬娱L(cháng)江中下游之吳頭楚尾，坐落在安徽省宿松縣東南部復興鎮境內，屹立在長(cháng)江中，砥柱中流，形勢險要，秀拔奇特，有“江上蓬萊”之譽(yù)?！　⌒」律绞清谶兟劽穆糜蝿俚?，風(fēng)光旖旎，獨立不依，北望天柱，南盈匡廬，與? ?西湖口縣的石鐘山、彭澤縣的龍宮洞相毗鄰，山高百米，方圓一里，巍然聳立在江心。相傳大禹治水在此刻石記功，秦始皇勒“中流砥柱”于石上。小孤山形體獨特，無(wú)處不景，無(wú)景不奇，主要勝景有：“龍耳洞”、“先月樓”、“彌陀閣”、“天妃殿”、“半邊塔”、“界潮祠”、“梳妝亭”、“御詩(shī)碑”等?！　♂烎~(yú)臺　　陳漢溝三河口附近河拐彎處，潭深水碧，河岸高高的石頭山崖壁下有一塊巨大的石板，石板上有兩個(gè)“腳印”，傳說(shuō)是當年八仙之一的張果老云游到此，沉醉于陳漢風(fēng)景如畫(huà)的山水，仙境般的環(huán)境，留戀忘返，經(jīng)常長(cháng)時(shí)間站立于此而形成的“腳印”。又傳說(shuō)當年姜太公也曾云游到此，并在此石上釣過(guò)魚(yú)，故稱(chēng)釣魚(yú)臺?！　∫驗槭窍杉业胚^(guò)的地方，陳漢溝河里每年清明前后汛期間，均有一批又一批的紅尾鯉魚(yú)和其它魚(yú)從下游龍湖逐水經(jīng)縣大河、二郎河上游到釣魚(yú)臺水域“朝圣”?！　♂烎~(yú)臺覽勝　　我縣西北部的大別山南麓，座座險峰高聳入云，條條峽谷神秘深邃，如削懸崖鱗次嵯峨，隨處可觀(guān)流泉飛瀑?！　∠鄠靼讼芍坏膹埞显贯炗谇脱律煅尤牒又械氖壷?。因傾慕此地勝景，常憩坐于磯上，流連不忍離去，至今石磯有兩個(gè)深深凹陷的腳印?！　『笕藶樽窇洿硕螐埾晒系囊菔?，遂將此處命名“釣魚(yú)臺”，并賦詩(shī)以記之，詩(shī)曰：果老騎驢獨釣秋，溪邊坐石看魚(yú)游，魚(yú)吞仙餌翻飛去，剩得清泉日夜流?！　∪缃?，此處已成為水面呈“呂”字形，總庫容10790萬(wàn)立方米，可灌溉16萬(wàn)畝田地的釣魚(yú)臺水庫?！　∷畮旄吆隹谔幗ㄓ兴娬?座，配備4臺機組，總裝機容量1520千瓦，已納入華東電網(wǎng)聯(lián)網(wǎng)運行?！　∷畮齑髩稳L(cháng)230米，最大壩頂高近44米，非常泄洪道11孔泄洪閘門(mén)凈寬60米，泄洪時(shí)強大的水流自閘門(mén)傾瀉而出，似凌空垂練于空中飛珠濺玉，落下時(shí)匯聚成排天巨浪搏擊深潭，其聲如雷貫耳，似千軍萬(wàn)馬在奔騰咆哮，令人精神振奮。?庫面為4?36平方公里的高山平湖，每當天氣晴好，眼前是水平如鏡，波浪不驚。波光粼粼中，倒映出一幢幢新建樓房。其中就有釣魚(yú)臺水庫招待所——聞名縣內外的度假村。若于盛夏登臨，遠眺碧萬(wàn)頃，翠山綠水交相輝映；近觀(guān)漁船弄波，游魚(yú)戲水。若有興致泛舟水上，便覺(jué)迎面涼風(fēng)習習，輕拂慢弄于你的臉頰，乃至身　　心。如正值天高氣爽，還可于水庫中心隱約窺見(jiàn)水底的昔日重鎮陳漢溝的倩影遺蹤吶!　　倘遇刮風(fēng)下雨，天幕低垂，怒濤爭擊，風(fēng)呼叫，水怒嘯!水庫里象鎖鏈著(zhù)的萬(wàn)千匹野馬、千百條蛟龍在鬧騰翻躍，試圖沖出重圍……此刻，您定會(huì )對改造自然、征服洪水為民造福的設計　　、建筑者們產(chǎn)生出由衷的崇仰之情，您會(huì )情不自禁地呼贊：這是人工偉力的凝聚!　　湖心小島五樞觀(guān)，這天然的褐綠色屏障，將水面分為外湖與內湖。使得水庫顯露出幽奇有致，別具風(fēng)韻。正所謂“猶抱琵琶半掩面，羞羞答答五樞觀(guān)”?！　≡铝链髽蝻w架于水庫尾梢的朱灣河上，全長(cháng)80余米，高20余米，她將釣魚(yú)臺水庫的風(fēng)姿延至無(wú)限遠方。而水庫邊的電站管理所，如蓋如傘的柑桔樹(shù)漫坡逢坎而種，放眼皆綠。每當暮春，柑桔花開(kāi)，如同水晶撒嵌在滿(mǎn)山遍野，千姿百態(tài)的翡翠之上，花香襲人，沁人心脾?！　♂烎~(yú)臺水庫東北與太湖接壤，西北與蘄春毗連，三面尖，羅漢宕、珠寶寨、羅漢尖等千米以上的奇峰險山，恰似眾巨人攜手共捧著(zhù)這顆熠熠閃光的明珠拱揖而立……　　石蓮洞----石蓮洞國家森林公園地處宿松縣城郊，距城三公里，屬城郊型國家森林公園，是國家2A級風(fēng)景名勝區?！　」珗@以森林景觀(guān)? ?主體，以自然景觀(guān)為依托，動(dòng)植物資源豐富，野生動(dòng)物達八十余種。境內山峰林立，蒼松滴翠，秀竹娉婷，云霧繚繞，霞光熠熠；更有冰晶清碧的泉水，形態(tài)怪巧的石林，或立、或臥、或側、或橫，各具形態(tài)，趣味盎然。其古洞、幽谷、巧石、奇樹(shù)交相輝映，構成典雅、清秀、靜謐、深邃的森林生態(tài)環(huán)境，令人留連忘返?！　」珗@內石蓮洞鑲嵌在萬(wàn)木蔥蘢的河西山西半腰，洞口峭壁嵯峨，藤樹(shù)垂蔓，洞前古樹(shù)盤(pán)枝虬干拱護洞口，洞前挹仙臺臨崖而建洞內石室嵌空，清泉滴答，鐘乳倒懸，內有授法洞和八仙雕塑像栩栩如生，并留下不少神話(huà)傳說(shuō)?！　拦馈匏墒爸?，是嚴恭山上一大自然景觀(guān)，俗稱(chēng)石（道）大仙，上有數處前人的石刻，為宿松縣不可多得的文化留存。石道指的是巨石肖似道人，并非石板道路或石洞；石大仙因石大如峰、云霧繚繞而被稱(chēng)之為大仙?！　拦绞撬匏傻囊蛔?，海拔464米，座落在涼亭鎮夏家村境內。這里突峰兀立、怪石嶙峋、茂林修竹、古樹(shù)繁蔭、珍禽簧語(yǔ)、溪流飛瀑。山頂上的嚴恭寺相傳為禪宗五祖弘忍所建，而“嚴恭”之名，據考證是從佛教中著(zhù)名經(jīng)書(shū)《楞嚴經(jīng)》而來(lái)，鬼斧神工的嚴恭石道上就刻有“南無(wú)佛頂首楞嚴”字句?！　¤徤较啥础匏晒攀爸?，座落在九姑境內。有宿松民諺唱：“鑿山有個(gè)仙人洞，洞里共有十八家，每家共有十八個(gè)，個(gè)個(gè)都會(huì )采棉花，每人采了十八朵，總共采了多少花？”　　孚玉青峰----蒼松翠竹，孚玉青峰，為宿松十景之一。孚玉山在安徽省宿松縣城境內，山上有麒麟庵、聰明泉、烈士陵園、電視塔等景點(diǎn)?！　∠商锶鸸?---原為一種穗大、粒重、味道香甜的優(yōu)良稻種?！跋商镤仭?，距今宿松城北五十里?！　∷匏煽h令張何丹曾在朝廷擔任中散大夫(諫官)，因秉性忠直，有強烈的愛(ài)國熱忱，多次上書(shū)彈劾王莽，后來(lái)遭到王莽的報復，被貶為松茲縣令。被貶至松茲后，他愛(ài)民如子，十分重視農業(yè)，幾年以后，就培育出一種穗大、粒重、味道香甜的優(yōu)良稻種，名叫“仙田瑞谷”，惹得周?chē)たh的人都來(lái)松茲引種，一時(shí)名傳遐邇，竟把松茲縣稱(chēng)為仙田縣，縣治亦名仙田鋪?！　　　↓埡◇摇　⌒愫訜熈?---舊址位于宿松縣城中心的黎河園，園地總占地面積為2.89公頃，水陸面積各占一半。黎河，乃宿松的縣河，蜿蜒溫婉、寧靜幽美?！　√讜?shū)臺----位于縣城南門(mén)外3里許的南臺山。這里依山傍水，背城面河，古木蔥籠，群芳競茂。過(guò)去一度被譽(yù)為“十里桃源”，是宿松十景之一?！　√浦恋露辏ü?57年）秋，詩(shī)人李白避安史之亂，來(lái)宿松養病，住南臺山上的南臺寺。宿松縣令閭邱慕其才，特筑臺供其讀書(shū)。臺依山傍水，古木蔥蘢，向有十里桃源之稱(chēng)。李白在此棲留三月之久。寫(xiě)下《贈邱宿松》、《贈間邱處士》等詩(shī)篇。因時(shí)代遠久，原臺已圮。1983年，縣人民政府重建了太白書(shū)臺，臺高二點(diǎn)二米，直徑7.92米，臺中上豎清同治九年“太白書(shū)臺”石碑，臺六方，刻有李白在宿松題詠的詩(shī)章。臺周置長(cháng)石坐凳，供游人小息。附近餞客嶺、南臺寺、對酌亭等遺跡，仍依稀可辨?，F已列為重點(diǎn)文物保護單位，其圖片文字說(shuō)明已載人《詩(shī)人李白》畫(huà)冊?！　∥髟淳啪?---宿松古老的“宿松十景”之一。九井溝位于安徽省宿松縣西北部的深山古塢之中，河谷全長(cháng)約二十華里，整條河溝呈帶狀。因沿河溝自上而下分布著(zhù)九個(gè)深井（實(shí)際是“潭”）而得名?！　【啪疁巷L(fēng)景特色有瀑布、懸崖、怪石、特點(diǎn)為鬼斧神工的泉中石井。山清、地靜、水碧、瀑變、井深、崖峭，組合成罕見(jiàn)的自? ??景觀(guān)，是一處未開(kāi)發(fā)的處女地。其中最具特色為水景、瀑布，宛如一道道銀河飛瀉而下。尤其是四井、六井、七井、九井飛瀑更是驚濤浪怒，山鳴谷應。七井瀑布呈三疊式從高達兩百米的懸崖一直掛到七井下的潭中，若是雨后寬可達3米，為皖西南一帶不可多是的奇觀(guān)。全國著(zhù)名旅游學(xué)家楊乃濟教授實(shí)地考察后稱(chēng)贊：九井溝是一處難得的“天然大氧吧”，會(huì )成為皖、贛、鄂三省回歸自然的“后花園”，可成為比黃山、廬山“賣(mài)點(diǎn)”更大的旅游風(fēng)景區。安徽省旅游規劃設計院的專(zhuān)家在考察該處時(shí)也稱(chēng)此景絕不比廬山的三疊泉、黃山的翡翠谷遜色。該處在宋朝前就被發(fā)現，宋大文學(xué)家、政治家王安石。歷代文人墨客聞其景而到此游覽，并留有贊美的詩(shī)篇。目前，九井溝已被宿松縣委、縣政府列為旅游開(kāi)發(fā)重點(diǎn)。不久的將來(lái)，神秘沉睡的九井溝將會(huì )以嶄新的風(fēng)姿現在世人面前。該處1987年被公布為省級風(fēng)景名勝區?！　∪紵艄潘?---唐代金二祖師始建此寺，明萬(wàn)歷四十年重建，清順治八年又由知縣孫繼文捐款重修。前重山門(mén)結構精巧，全由石塊砌成，門(mén)內外石壁上刻有各種花紋，組成龍鳳、花鳥(niǎo)、蟲(chóng)魚(yú)、八仙圖案。中重正殿，建筑莊嚴雄偉，殿柱上書(shū)有清杜春華所題楹聯(lián)：“古寺燃燈，借一點(diǎn)靈光，好讀圣經(jīng)賢傳；長(cháng)溪如帶，流千秋秀水，都成學(xué)海文瀾”。殿東西各有轅門(mén)，通兩廂余屋，殿后上重為黃鶴亭，雄踞山腰，棟宇巍峨，檐角聳入云端，系宣統元年所建。古寺于1971年拆毀，寺址今為耕地，僅有黃鶴亭正殿一間尚存

8. 宿松縣哪里

全市常住人口為531.1萬(wàn)人，同第五次全國人口普查2000年11月1日零時(shí)的518.0萬(wàn)人相比，十年共增加13.1萬(wàn)人，增長(cháng)2.5%，年平均增長(cháng)0.25%。

全市普查登記的戶(hù)籍人口為618.7萬(wàn)人，同第五次全國人口普查2000年11月1日零時(shí)的601.7萬(wàn)人相比，十年共增加17萬(wàn)人，增長(cháng)2.8%，年平均增長(cháng)0.28%。

9. 宿松縣小孤山

《小孤山》古詩(shī)原文及賞析

　　小孤山

　　宋代：謝枋得

　　人言此是海門(mén)關(guān)，海眼無(wú)涯駭眾觀(guān)。

　　天地偶然留砥柱，江山有此障狂瀾。

　　堅如猛士敵場(chǎng)立，危似孤臣末世難。

　　明日登峰須造極，渺觀(guān)宇宙我心寬。

　　注釋

　?、傩」律剑何挥诎不账匏煽h城南65公里的長(cháng)江之中，四無(wú)依傍，地勢險要，是南宋軍事要地。

　?、谥x枋得：宋弋陽(yáng)（今屬江西）人，以忠義自任，曾率軍抗元。兵敗后隱居福建一帶，后被無(wú)人脅迫至燕京，絕食而死。

　?、酆Ｑ郏杭绷饔鲎杷纬傻拇箐鰷u。

　　賞析

　　小孤山，位于安徽宿松縣城南65公里的長(cháng)江之中，四無(wú)依傍，地勢險要，是南宋軍事要地。

　　謝枋得，宋末弋陽(yáng)（今屬江西）人，以忠義自任，曾率軍抗元。兵敗后隱居福建一帶，后被元人脅迫至燕京，絕食而死。

　　首聯(lián)中“人言”一詞，以敘述的表達方式引起了整個(gè)句子。上句運用比喻修辭，把小孤山所處的環(huán)境比作“海門(mén)關(guān)”，即海上的的大門(mén)關(guān)卡，突出了江水形勢的險惡。下句以江流湍急漩渦無(wú)邊無(wú)際足以讓人心驚膽戰的敘述，呼應上句，進(jìn)一步襯托了小孤山所處環(huán)境的.兇險。

　　頷聯(lián)照應詩(shī)題，點(diǎn)出了壯偉的小孤山?！疤斓嘏既弧彼淖?，表明小孤山這座挺立急流中的山峰是造化的杰作，不可多得?！绊浦币辉~運用典故，又賦予小孤山中流砥柱的意義。下句“江山”“狂瀾”兩詞，語(yǔ)義雙關(guān)，即是對小孤山的寫(xiě)實(shí)，更是對小孤山時(shí)代象征意義的揭示。

　　頸聯(lián)“堅如猛士敵場(chǎng)立，危似孤臣末世難”兩句，運用比喻和擬 人修辭，把小孤山比作挺立戰場(chǎng)上的一員猛士，堅強不屈；又如一位末世艱難中孤獨無(wú)助的忠臣，危困無(wú)奈。此聯(lián)以直抒胸臆的表現手法，借小孤山表達了詩(shī)人明知大廈將傾獨木難支，卻愿堅定抗元、力挽狂瀾的復雜情感。

　　尾聯(lián)中的“造”是“至、到”之意，全句直抒胸臆，表達了詩(shī)人意欲攀登上小孤山峰頂，放眼眺望宇宙，開(kāi)闊心胸之情。此聯(lián)是對全詩(shī)的總結，在此，山與人合二為一，傳達出詩(shī)人以身許國的高遠志向。

　　全詩(shī)主體上采用了托物言志的表現手法，借小孤山此物，言詩(shī)人挺身而出、報效國家之志。

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