導讀：如果讓你為一位歷史人物寫(xiě)傳記，你會(huì )寫(xiě)誰(shuí)，為 有哪些人物自傳的書(shū)籍值得去看？ 《史記》為什么沒(méi)有鬼谷子的傳記？

毛主席最值得我們去寫(xiě)。他的一生都是為了國家，為了人民。這樣的偉人難道不值得我們去寫(xiě)嗎？外國人都在寫(xiě)毛澤東，中國人更應該去寫(xiě)！

我永遠都堅持認為是我們偉大領(lǐng)袖和導師毛主席，只有毛主席才是億萬(wàn)窮苦百姓心中的大救星！

有哪些人物自傳的書(shū)籍值得去看？

諾斯先生的《西行漫記》，是我讀過(guò)得最為好看的人物傳記。特別是傳記中，毛主席、周恩來(lái)等老一輩革命家的光輝形象，給我留下了終身難忘的記憶。

中國大革命前，毛主席、周恩來(lái)等大批革命先輩，他們很多人都出生在豪門(mén)大族人家，過(guò)著(zhù)錦衣玉食的生活。當他們發(fā)現中國決大多數人民，卻還生活在饑寒交迫、水深火熱之中，他們憤怒了，他們毫不猶豫地走出了家門(mén)，年紀輕輕地就投入到轟轟烈烈的中國大革命當中。他們要推翻不顧中國人民死活的國民黨反動(dòng)政府;他們要讓所有窮苦得中國人過(guò)上溫飽的生活;他們在為窮苦得中國人建立自已的國家。

毛主席、周恩來(lái)等老一輩革命家的行動(dòng)，感動(dòng)了中國，也感動(dòng)了世界。他們開(kāi)創(chuàng )了富人為窮人打天下的壯舉，中國人民會(huì )永遠懷念他們。

偉人的傳記最好看

《史記》為什么沒(méi)有鬼谷子的傳記？

鬼谷子何許人也？

世外高人。

高人多避世人，不喜為外人所知，更不戀俗世浮華。

安于“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的恬淡；

樂(lè )于“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”的悠然；

重于“舉杯邀明月，對影成三人”的獨樂(lè )。

不遇明主，則如莊周夢(mèng)蝶，寧愿做爛泥里搖尾的龜，也不做廟堂上供奉的殼。

倘遇明主，則似姜氏子牙，丟棄釣竿，以皓首出山，輔佐文王開(kāi)創(chuàng )百年基業(yè)。

亦或如諸葛孔明，離草廬入繁華，執羽扇助玄德三分天下。

不管是道家的出世，還是儒家的入世，他們都青史有名、碑林有字、民間有傳。

再看鬼谷子，不是幾個(gè)如孫臏、龐涓、蘇秦、張儀的徒弟名頭較響，業(yè)績(jì)超牛，世人又有幾人知道鬼谷何人？縱橫何術(shù)？

如此鮮為人知，你讓太史公怎么寫(xiě)？

編嗎？他不會(huì )，也不符合他的調性。

再贅述一人，世人廣知劉邦，亦熟悉輔佐他的張良，可有幾人知道張良的師傅是誰(shuí)？黃石公究竟是人是仙？

沒(méi)有記載，不是俗人。

不是俗人，便為仙人。

開(kāi)篇明義：

史記之中，有鬼谷子的記載，但無(wú)鬼谷子的傳記，原因涉及了史記、鬼谷子、和文化環(huán)境的三重因素。

史記中關(guān)于鬼谷子的記載《史記·蘇秦列傳》中說(shuō)：“蘇秦者，東周洛陽(yáng)人也。東事師子齊，而習之于鬼谷先生?！?/p>

《史記·張儀列傳》：“張儀者，魏人也。始嘗與蘇秦俱事鬼谷先生，學(xué)術(shù)。蘇秦自以不及張儀?！?/p>

鬼谷子在史記中記載僅此而已了?！妒酚洝繁徽J為是正史，而西漢距離鬼谷子的年代非常之近?！稓v史名人辭典》、《鬼谷子》、《東周列國志》、《文心雕龍》等多個(gè)重要歷史著(zhù)作中發(fā)現對于鬼谷子更詳細的記載 。

那么重點(diǎn)來(lái)了，為什么史記不詳細記載并單列一個(gè)傳記給曠世縱橫家創(chuàng )始人——鬼谷子呢？

“鬼谷子不入史記傳記”之原因一：——史記的列傳

史記，是一部紀傳體通史，但是紀傳體不代表給歷史上所有著(zhù)名的人作一遍傳記。史記除了十表八書(shū)之外主要有：

十二本紀（記歷代帝王政績(jì)）三十世家（記諸侯國和漢代諸侯、勛貴興亡）七十列傳（記重要人物的言行事跡，主要敘人臣，其中最后一篇為自序）鬼谷子，作為謀略家，不是帝王，不是貴族，雖然是重要人物，但不是人臣，不能做列? ?。這是最重要的原因。

司馬遷《史記》索隱（即“索引”）：“列傳者，謂列敘事跡，令可傳于后世?！?/p>

“鬼谷子不入史記傳記”之原因二：——鬼谷子的歸隱和布局

鬼谷子同他弟子（蘇秦，張儀等）不同，他沒(méi)有直接參與到戰國紛爭的局勢里面 ，換句話(huà)說(shuō)，他實(shí)際干的宏大偉業(yè)的事情，帶兵打仗也好，朝堂紛爭也好，起義謀略也好，幾乎沒(méi)有。

鬼谷子的作用其實(shí)一個(gè)旋鈕，通過(guò)他的弟子去給天下布局，攪動(dòng)著(zhù)歷史的齒輪，然后天下紛爭大變。

傳記記錄無(wú)非就是每一個(gè)齒輪在歷史長(cháng)河之中對于整個(gè)國家命運的實(shí)在影響，但是鬼谷子是老師，教出學(xué)生來(lái)，讓他們自己去謀略天下，攪動(dòng)戰國，而絲毫沒(méi)有鬼谷子親自出手的時(shí)候。

這樣隱晦，以至于讓當時(shí)寫(xiě)史記的司馬遷也不好直接拿出證據和史料說(shuō)鬼谷子參與了什么什么事情。

“鬼谷子不入史記傳記”之原因三：——司馬遷以及西漢環(huán)境

我們都知道司馬遷在漢武帝時(shí)期入獄，他忍辱含垢，發(fā)奮圖強，寫(xiě)出“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史記。

在這種環(huán)境下，史記寫(xiě)出來(lái)肯定是要給皇帝看的，通過(guò)歷史經(jīng)驗來(lái)成為今日變革的諫言。

既然是人寫(xiě)出的，那就一定有局限性：

首先，列傳選取的人物都是主觀(guān)選取，比較符合司馬遷的歷史認知，也符合漢武帝的品味的。而鬼谷子這種陰謀攪動(dòng)政治不安的角色，放到空前強盛的漢武帝時(shí)期，是非常不對，不能接受的。然后，史記，前前后后增補和刪減了不少，也有后人的插手，可能鬼谷子傳之前寫(xiě)過(guò)，但是被后期刪去了，也未可知。最后，鬼谷子的史料材料可能真的不好找，一個(gè)隱士，歸于山林，沒(méi)有豐功偉業(yè)，很難寫(xiě)。我是巴斯特之瞳，喜歡可以關(guān)注，點(diǎn)贊，轉發(fā)。

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